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深愿往生净土之心名深心，以一切修行功德，回向发愿，求往生净土，名回向心。凡是具足此三种心念佛的人，决定可以往生。
佛说观无量寿佛经云：‘上品上生者，若有众生，愿生彼国者，发三种心，即便往生，...
文珠法师
论坛精华
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看清人心中之微细心念。故一千年前，唯识学对意识、色、心已有相当完整、有系统之研究，迄今西洋心理学仍望尘莫及。若心理学家皆能修持禅定及研究唯识，必能在此领域有所突破。（现今陆续有一些专书探讨佛法与心理学，...
见护法师
|佛学论文|因明|五明|
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嗔恚随眠而存止。”，如果一般人遭受痛苦就会有愤怒的感觉，“由苦受所生之嗔恚随眠而存止”这我就不太懂，意思是说这种由苦受所产生的愤怒在睡眠中就会消失吗？还是会存在？
蔡奇林：
嗔恚的心念产生之后...
赵飞鹏
|佛学论文|因明|五明|
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早在元魏?慧觉等译《贤愚经 [注22] ?梵天请法六事品》即有之。〈梵天请法六事品〉之缘起在说明佛悟道后，‘念诸众生，迷网邪倒，难可教化’，欲速入‘无余涅槃’，梵天知佛心念，而白佛说：‘法海已满，法幢...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
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惺惺著’，正要如此。‘惺惺’字则同，所作工夫则异，岂可同日而语！”
朱熹批评禅僧只顾“主人翁，惺惺著”而无视人间的礼义，他根据《四家语录》的言论断定，如果禅僧的父母被他人无礼，仍然不动心念，而且这...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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远离荣枯苦，养生知足味， 守持七圣财。作何能自主， 随诸佛后学，如是胜安乐， 帝释亦难获。以故乎加额， 对美如意海，如凫眼远望， 心念静地乐。烦恼鲸屡害， 生老病死浪，无边轮回海， ...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
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中没有罪过，其他更不必说了。甚至可以说，我心念中意想杀害一个蟲蚁细微的生命，连片刻都是没有的。” 由于这位幼年佛子过去长远生中，已是对一切生死轮回，生起了厌离的心。以此他幼年时代，不须他人的鼓动，...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
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停止，有的还会引发神通。
佛教的十随念是专念某一对象以收摄心念、息除妄想的十种禅法。念佛、法、僧等可以克服恐惧感，念施可以起慈心，念戒可以消除恶念，念天可以得轻快，念休息可以得清净，念安般可以消除...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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易道心更加坚固，既归心南宗，又信仰净土，如他重修洛阳香山寺，至心念佛，发愿往生西方，不怠不堕，以迄终年。他去世后也葬在寺内，至今香山寺仍有白居易的墓。在他的《重修香山寺毕题二十二韵以纪之》诗中所云：
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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病死，土地自活法难，以是故易得厌心。见老病死，至心大厌患。见贫穷人，知先世因缘所致，心生大厌，以是故智慧根利。彼间菩萨七宝世界，种种宝树，心念饮食应意即得，如是生厌心难，是故智慧不能大利。譬如利刀着好...
果定法师
|佛学论文|因明|五明|
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